Historia y memorias mapuche. Un recorrido histórico sobre el Ngillatún en la provincia de Neuquén

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Camila López Noé

Resumo

La religiosidad mapuche constituye una temática de estudio que pocas disciplinas han abordado. Se trata de un tema que ha sido estudiado por la Antropologí­a, Sociologí­a y, en menor medida, la Historia. Con respecto a esta última, la religión mapuche no ha sido abordada desde una clara perspectiva histórica, esto es, desde un recorte temporal especí­fico del pasado, lo cual nos plantea un importante desafí­o al intentar desarrollar esta investigación.


El lugar que tiene la religiosidad mapuche en la construcción de un pasado común por parte de la sociedad indí­gena es muy importante, ya que es hacedora de una memoria colectiva que a su vez configura una identidad determinada. El Ngillatún es una ceremonia que resulta central dentro de la cultura mapuche, tratándose de una tradición por la cual las sucesivas generaciones del Pueblo Mapuche se han esforzado por conservarla y transmitirla a las generaciones más jóvenes. Es allí­ donde la relación entre memoria e historia adquiere un tinte particular, ya que se encuentran atravesados por conflictos que el Pueblo Mapuche sostiene con el Estado, por las aspiraciones e intereses especí­ficos de las organizaciones polí­ticas étnicas y por componentes socio-económicos particulares.


El artí­culo se propone realizar un recorrido histórico sobre las distintas interpretaciones elaboradas sobre el Ngillatún, con la finalidad de resaltar los cambios y permanencias que subyacen en las investigaciones y, en consecuencia, de las ceremonias descriptas por las mismas.

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Como Citar
López Noé, C. (2016). Historia y memorias mapuche. Un recorrido histórico sobre el Ngillatún en la provincia de Neuquén. Aletheia, 6(12), 1–23. Obtido de https://www.aletheia.fahce.unlp.edu.ar/article/view/ATHv6n12a07
Secção
Dossier. Pueblos indígenas latinoamericanos: historias de lucha, memorias de resistencia
Biografia Autor

Camila López Noé, CEHIR-ISHIR-CONICET. Facultad de Humanidades, UNCo.

Estudiante avanzada de la carrera de Historia de la Universidad Nacional del Comahue. Es integrante del grupo de estudios indígenas del CEHIR (Centro de Estudios de Historia Regional), perteneciente al CONICET. La autora se dedica particularmente al estudio de las prácticas religiosas de las comunidades mapuches, los cambios que han sufrido en los últimos 100 años, y la incorporación de las mismas por parte de la generación más joven, tema este que forma parte de una futura tesis de licenciatura en elaboración.

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